“懂得材质，学会辨别”是收藏红木家具的基本素能，但白希鸻倡导爱好者还应具备一个极其重要的理念——审美。红木家具的审美，并不是普通意义上的审美。“在材质相等的情况下，一套红木家具是不是具备更高的收藏价值要看器形与工艺。购买红木家具绝不能贪便宜，粗制滥造的、生产工艺差的、器形不符合传承的，升值空间几乎可以忽略不计。随着大众审美水平的不断提高，谁会买做工很差、造型不美的家具呢?”
物质生活的丰富，让人们对朝夕相伴的家具饰品类产品，不但要求美观，而且也愈来愈注重其艺术内涵与品位，有经济能力的人还要求其应具备收藏价值。在白希鸻看来，现今喜欢古典红木家具的人呈现年轻化趋势，木头的魅力得到挖掘值得鼓励。“木头是有灵性的，人们怀旧的情怀开始蔓延是对珍稀木材价值的重新认可。”
如何来判断一件古典家具价值的高低?白希鸻认为可从家具的形制、工艺、材料等方面来考量。
首先，收藏古典红木家具应注意家具的“形”。有两个判断标准，一是形是否在谱，也就是历史传承器型的准确性，不能有丝毫差别;二是是否符合人体工程学、美学，未必要拘泥于古典家具学，反而应该有所创新，在继承中有创新，既符合明清家具文化的底蕴，也要有时代特色。
其次，古典家具的工艺要到位。一是现在流行机械制造，机械精细高于手工，但容易呆板没有灵气，而且有些技术处理，机械达不到。从收藏角度而言，手艺高超的老工匠越来越少，而家具工艺越精湛升值空间越大，应尽量收藏纯手工制作的家具。二是注重家具的制作者与设计者。他们赋予家具文化性，增添艺术美。红木家具的文化内涵越高，升值空间越大。比如白希鸻自主研发的“二十四孝书画柜”，两柜一组，金丝楠木与紫光檀木结合制作，硬木边框既保证整体结构的安全性，又使芯板与边框的大小比例极为合适，而且两种颜色不同的木材深浅搭配，在视觉审美上给人以全新的感受。孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代二十四个孝子的故事，编成《二十四孝》成为宣传孝道的通俗读物，流传甚广。“二十四孝书画柜”最吸引人的是柜上雕饰的是白希鸻精心研究创作的二十四孝图案，用精美的雕刻工艺把二十四孝的故事充分展现在人们面前，家具儒雅美观且能寓教于人。
再次，需注意古典家具的材料。硬木是中国古典家具对所采用的各类优质木材的统称，常见的有紫檀、花梨、黄花梨、酸枝、铁梨，乌木和鸡翅木等。虽然材料稀有才更有价值，但也不能一概而论。当前有些木种的价值还未被发掘，像红木的品种多达几万种，需要人们慢慢去研究发掘，在收藏上没有必要盲目追求木料的稀有性。
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