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--> 标题: 宁老师''贺岁''一把!
您是本帖第3163个阅读者。
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锲而不舍


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宁先生,中国传统文学正在给新锐文学让席,这一现象你怎么看?中国文学有无世界性?世界性文学的宗肓是什么?诺貝尔文学奖什么时期能关注到东方中国?


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Posted:2010/1/23 23:32:57×
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千古一藏


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锲而不舍先生问的好,惑与困的中国文学如何国际化!?再不要说:''诺貝厼''是西方的人文情节!


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Posted:2010/1/25 10:28:53×
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牵强


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文化益借鉴、不宜恒定,适宜的就是最好的!不要牵强。


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Posted:2010/1/25 10:34:15×
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少年故事


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民俗文学最适宜,但,决不是最好的!真正的文学不分东西方,若分,便是''牵强''!


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Posted:2010/1/26 15:51:31×
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收藏文化问不倒


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“中国传统文学正在给新锐文学让席”,这种现象应该是文化没落现象!文学作品分:启蒙, 报道,揭露,趣味。

1:启蒙文学应该算高级文学创造,主因是作者的主题倾向于思想性。

2:报道文学是实事求是,简介论证。

3:揭露文学是具有倾向性的。

4:趣味文学是调味生活。

首先说文化的根因由哲学性引导,才能出现文化。中国从轩辕开始兽性得到克制,人性得到弘扬,人类才走向了文明,文化文字是通神的工具,所谓神,就是靠说话,依赖嘴支撑天地关系才能达到人与人交流通神。人类有了文字,就有了交流的定义,文字的使用民族广大,通神就可通及广泛。

文学是以文字叙述故事发展生因和果的表达形势,也是再现和构画人类生存事物的发展形成定义的一种思想表现手法。而政权统治就是以治理人民意识形态的亲和和思想导向而达到统一,改变任何一个民族也是需要民族文化的接近性和溶度性去亲和转换人民思想意识的相近相亲。一个政权忽略了这种思维,就等于其意识形态领域建设是薄弱的!

新锐文学现象只能说是60年代到80年代中国教育失败的因果关系!人类主骨发展意识形成了混乱!这种无主现象会让我们重回春秋战国。

世界文学一直从自由,民族性从善性发展而中国文学早已达到启蒙人类从做人、做事,生和死,客与度的最高境界,可四大名著如今能看懂的有几人,我很难估计。从这几年国人恶搞四大名著包括易中天的胡说“三国演义”让人实在难解。首先我理解西方文学的哲学深度不够,片面性现实主义太浓。假若中国文学能让全世界接受,将对全人类才是一个真正的洗礼!《西游记》主张人类祥和天下,主因是在克守自身,把定自己的位置。按规律形成人的因果排列,以九九八十一难的人生劫数,理清正果因由,以拟人的物的刻画手法形成写真了人世间的必由因果。用宽容和包容从事正途,说明了很多人类迷蒙之题和渊源关系的产生。假若人类的能人都学孙悟空做事做人,战争少了,杀戮也少了。实际上沿中国5000多年的历史文明,困扰当今的一切思想和意识焦点古人早已做完和说清楚了!而君主离线就是用三纲五常进行调味统治手法。形成阶级政权利益发展都用的意识形态结构去发展推动社会前进!这也是阶级人类的文学宗旨!

诺贝尔文学奖我以我的观点看,只是个初中级别的奖项组织,能关注到中国文学,首先待弄清中国文化,不然没人对中国文学的深度理解,又怎么能关注到中国文学呢?

国家近来提倡弘扬国学,出发点是好的,但到底什么是国学深度,弘扬什么样的国学,只有志士们踊跃奉献才能让国家挑选!



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Posted:2010/1/27 10:58:17×
性别:男<br>状态:离线<br>积时:10 小时 23 分 43 秒
野林高士


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宁先生把国学和文学混成一鍋粥.把中外文学论成''马''啦!不知乱到玄到什么程度........难以应对!


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Posted:2010/1/27 11:45:21×
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