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--> 标题: 古玉鉴赏-隋唐五代玉器
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古玉鉴赏-隋唐五代玉器

古玉鉴赏-隋唐五代玉器

隋文帝杨坚灭北周后建立隋朝(581-618年)。隋代时间跨度很短,玉器事业未及发展,因之,山上品及传世品均少见。

唐高祖李渊建立的唐朝(618-907年)是政治统一经济繁荣的强大帝国。多种物质文化如陶瓷器、金银器、铜镜、璧画等,均极为昌盛。玉器也得到较大的发展,创新涌现装饰品造型多样,特别是佛教文化内容的玉器以崭新的面貌独放异彩。唐代玉器的显著成就,代表了中国封建社会中期玉文化发展的最高峰。五代”历史上的五代十国(907—960年),包括唐末兴起的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代及前局、后局、吴、楚、闽、吴越、南汉、北汉、南平、南唐十国,其玉石形制与文字内容皆与唐代者相似。

(一)玉器的种类、造型与工艺

1、隋代玉器的种类、造型与工艺

(1)种类。装饰品有钗、璜、珠、戒指、笄、龙首饰等。礼仪器有琮、函;日用器有盏、金口玉盏;其他有猪、兔、龙首等。

(2)造型。器物造型以几何型为主。玉器均为光素。

(3)工艺。玉器材质以玉为主,辅以玛瑙、玉髓、绿松石、蛋白石、水晶、紫晶、琥珀等。琢磨技艺较精细规整,盏的圆度很精密。动物形象为圆雕,刀法简练风格粗放。

2、唐代玉器的种类、边型与工艺

(1)种类。装饰品有钗、戒指、镶金玉镯、玦、珠、璜、飞天、笄、坠饰、玉步摇、耳坠等;礼仪器有带銙、玉册、哀册、琀、圭、圭璧、函等;日用器有玛瑙杯、耳杯(羽临)、臼、杵、熏炉、盒、罐、盘、梳、钵等;观赏陈设品有佛像、菩萨像、牛、羊、猪等。

(2)造型。器物造型分几何型与人物动物型,已如上述。纹饰造型有花朵纹、花鸟纹、龙纹、凤纹、伎乐纹、莲瓣纹、云纹、狮纹等。

(3)工艺。器物材质除玉外,还有少量玛瑙、水晶、琥珀、珊瑚、绿松石、大理石等。

玉质以白玉、青玉为主。白玉中很多系新疆和田玉。器物以片雕与圆雕为主。纹饰雕刻主要是阴线刻与浅浮雕两类。阴线组的线纹特点是细劲繁密直线与曲线共用。所用工具是极筹的小型圆防(勾砣)且旋转速度很快。浅浮雕工艺,以玉带板纹饰为代表其方法是:先用减地法雕出形象轮廓,然后在其上加刻细阴线完成造型。浅浮雕的高度,一般在0.1到0.3厘米之间。有铭刻的器物(如册),玉料均不精,文字为小篆体或楷书体,字形规范,风格端丽。圆雕造型的刀法,简洁圆润,风格朴雅大方。

(二)隋唐五代玉器的特征

1、隋玉钗

作为一种传统的发具和发饰,因双枝插入发内,阻力加大而更为牢固。隋玉钗开唐宋玉钗之先河。

2、玉带銙(带饭)

古代衣着特点之一是穿长衫,腰部需用大带来束。一是行步方便,二是能表现主人的形体美。唐代始兴官服的玉带銙制度,玉带板的伎乐纹,源于十新疆地区的龟兹乐(龟兹国名,今新疆库车与沙雅之间),早在晋代即已传人中原。《晋书·吕光传》记晋太元九年门84年);朝廷将大批龟兹国的伎乐人带到甘肃凉州,与汉族的音乐融成为西凉乐。北魏时由凉州迁至华北平城。

唐代玉带板的造型:除钝尾为长方形、一端平直,一端凸弧形外,其他均为正方形。玉板的边侧常作上窄下宽的斜面形背面四角各穿隧孔,以备缀缝于衣上。

3、龙纹的新神采

自从“飞龙在天《易·乾卦》观念产生之后玉龙就被视为富含阳刚之气的神灵了。商与西周玉龙神奇凝神,春秋玉龙初显灵敏生动,战国玉龙形象大变它恣肆狂放、凌厉道劲潜腾奔驰、神采飞流,表现出极至的气势美。汉代玉龙变得安样一些了。唐代玉龙具备了新的生机勃发、神姿奔放、激扬奋厉、神腾八表,表现的还是气势美。

唐玉龙的造型特点是,身形细长弯转,有脊梁线(或脊毛),满刻阴线细斜格形鳞纹,蛇形尾;头前长有分枝角(如鹿角),土耳,梭形眼,或出竄,大张口,口角咧过眼后角,上唇长而尖,或有牙,下唇向上卷;四肢三爪足;尾从一后肢穿过。作奔腾状,张牙舞爪,气势恢宏。龙纹多伴有云纹,若飞行于云间。追溯唐玉龙的生动美与气势美,当源自战国玉龙,但唐玉龙较之更为精彩;因为,唐玉龙是在传统各式玉龙基础上发展变化而来,且造型特点极为突出。

4、造型优美的云纹

玉器中的云纹,大约从红山文化玉器的勾云纹起,即开始了它的漫长历程。云纹是天上各种云彩的璜似象形;它们自然、天趣而神奇,云与天然的、极美的玉石之间奇趣天成。从崇尚自然与装饰审美上看云纹与玉的结合,顺理成章。若以历代玉器中的云纹,对照自然云彩的式样,将云纹的艺术造型概分为堆云形、流云形和朵云形。唐玉的云纹基本届于朵云纹。

唐玉的云纹主体如朵朵云花,然它们可分为两种:标准形与变体形。标准形云纹,造型是上端似三瓣花形,下部连接一条带形‘花托’这种云朵又似棵棵灵芝草。标准形云纹造型的来源,可能是东周或汉代的对钩形卷云纹。变体云纹在五代和宋代云纹中仍有继承,在明清玉器上的流云形云纹,应是这种云纹的承袭与发展。

古代玉器的云纹的发展历程,大致可分为两个阶段。第一阶段从新石器时代至汉代,云纹为抑象化、图案化;并多满刻于器物上,作为纹饰的主体;第二阶段,从唐代到清代,云纹为半写实(似朵云形;明清时似流云形)、半图案化,且多以个体云纹为纹饰,云纹不作为纹饰主体。这一发展历程与变化,是以唐玉器云纹为转折点的。

唐玉云纹有重要的审美价值,它们是种种前所未见的形式美造型,它们极其飘洒极为典丽清奇。唐人用古典与浪漫相结合的手法,赋予云纹以生命活力,把云纹视为万瑞的象征。唐万云纹是所有古代玉器云纹中最优美、最生动的形式,它把古代玉器云纹的审美意趣,发展到了极点。

5、新兴的花朵纹与花鸟纹

古代玉器发展过程中的一个重大特点是;在新石器时代所用各类纹饰基本为几何型与人物动物型没有植物型,如花草、花鸟、树木等。唐代玉器在装饰纹饰上,又开了一个先锋,即花朵纹与花鸟纹的初现。

花朵纹的造型可分为两类:其一为俯视形平展丰满;其二为侧视形有立体感。花朵纹的构图特点是,满密匀布,下留空隙。花朵纹形式结构是,多瓣花;有花蕊,周围有叶纹,纹饰的细部结构,用短阴线刻划,线条细密有秩,层次分明。

大唐帝国繁荣强盛,人民生活安定,故更加关住生活、崇尚审美。大自然最富神采与浪漫情趣的花朵、花鸟,即成为艺术追求的主要对象。玉器的花朵纹、花鸟纹是典雅的也是优美的,宁静清丽、柔媚轻曼。它们代表了主体与客体融合、人与自然浑然统一审美情趣的最佳表现方式,是人们推崇自然、物我和谐的审美志趣与现实生活融通治玉的艺术形式。



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Posted:2009/8/15 23:21:22
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